干部干事的“正确姿势”

自中共中央办公厅印发《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》以来，不少地方和部门相继出台了相关实施细则。通览这些细则，其中一个共性可以概括为给“想干事、会干事、干成事、好共事、不出事”提供体制机制和政策制度保障。

新时代开启新征程，新时代期待新气象。中央专门就激励干部担当作为印发文件，目的就是充分调动和激发干部队伍的积极性、主动性、创造性，激励广大干部在新时代担当新使命、展现新作为，努力创造属于新时代的光辉业绩。可以说，《意见》的出台，具有重大的现实意义和深远的战略考量。在新的历史条件下，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实新发展理念，打赢三大攻坚战，推进国家治理体系和治理能力现代化，无一不需要广大干部更加积极主动地担当作为。

想干事是前提。马克思主义认为，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，必须充分发挥主观能动性。拥有主观能动性的人，总会有积极进取的心态、永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，总会有凝聚众智的办法和解决问题的方法。消沉、推脱、混日子，与想干事的奋斗者无关。实践表明，任何伟大事业的成功，任何伟大梦想的实现，都源于一个“干”字。不干事、不担当，不仅对事业有害，对个人成长也是百害而无一利。

会干事是能力。“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟。”面对各种新情况、新问题、新矛盾，没有几把刷子是干不了的，没有高素质、好把式、真功夫是干不出漂亮活的。干部不仅要有担当的宽肩膀，还得有成事的真本领。不断学思践悟、不断更新迭代、不断提高“保鲜度”，方可克服本领恐慌、本领不足、本领落后等问题，从而赢得主动、赢得优势、赢得未来。

干成事是目标。干成事是一种落实、一种目标，想干事、会干事，目的是要干成事。做事无功，干就是白干。无论是“善始者实繁，克终者盖寡”，还是“为山九仞，功亏一篑”，都说明了成事之艰难。这就需要广大干部树立正确政绩观，树牢“功成不必在我、建功必须有我”的理念，把各项工作往实里做、往深里做，争取干一件成一件。

好共事是境界。好共事是一种修养、一种胸襟。雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”个人是渺小的，团结出力量。会干事讲的是能力，好共事讲的是团结。实践表明，善于共事是一种觉悟、一种素养，也是一种能力、一种本事。善于团结共事，就可以取他人之长、补自己之短。

不出事是底线。人生就像一次不可能重来的远足，必须把握好油门和刹车，才能行稳致远；人生又如穿白衬衣，如果沾染墨迹、污点，就会昭然于世。《墨子·所染》记载了一个故事——“子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”明朝都察院官员王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事，说他雨后到街上去，看见一个轿夫爱惜自己脚下的新鞋子，下脚的地方总是挑了又挑，唯恐把自己的鞋弄脏了，但后来不小心一脚踩到泥水里，此后就毫不顾惜，什么地方都踩下去了。王廷相由此感悟到，“傥一失足，将无所不至矣”。每个干部必须始终做到自律自重自警，始终做到慎独慎初慎微慎欲，明大德守公德严私德，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，守住不出事的底线。

（摘自《中国纪检监察报》2018年09月20日）

从四则成语看从政不良心态

孔子有言，政者，正也。为政以正，正在心态。心态正，是严守底线的“防火墙”，是干事创业的“动力源”；心态不正，则是破纪违法的“导火索”，懒政怠政的“病原体”。何为不良政治心态？酌古御今，翻历史典故可画其形，撷文化精粹可知其害。综观《吕氏春秋》，其中所载四则成语典故与这几类心态一一对应，即刻舟求剑、众口熏天、掩耳盗铃、癣疥之疾，其危害不容小觑。

“刻舟求剑”心态，其害在“惑”。“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 刻舟求剑，人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。表现在少数干部身上，就是“以前都是这么做的，现在这么做也没事”的心态。惯性是其表象，本质则是“惑”。“惑”使人故步自封。旧思维与新时代不同频，一些作风痼疾在当下仍有生根发芽的土壤，例如“多干多错、少干少错”的怠政思想、“当一天和尚撞一天钟”的懒政思想。“惑”使人越轨行事。某县原副县长因挪用扶贫资金接受调查时说：“我以前都是这么干的，怎么就错了呢？”如此坦然心态，正是“刻舟求剑”。何以解惑？“天下大势，浩浩汤汤。”党员干部特别是领导干部，必须清醒认清形势，用新思想武装头脑，才能摒弃“刻舟求剑”的惯性心态，扛起新时代奋斗者的政治担当。

“众口熏天”心态，其害在“愚”。众口熏天，指的是众口一词，导致某种氛围浓厚。正所谓“从善如登，从恶如崩”，从已经公布的诸多案例来看，一些干部违反纪律时言之凿凿称“大家都是这么做的”，其背后“法不责众”心态值得警惕。一旦恶的种子借风势播撒，政治生态就容易受到“愚从”之弊野蛮生长的危害。“愚”生霾，令方向迷失。当少数人把错误决策当成所谓“多数”，随大流时，就会产生“众愚政治”。某落马市委书记曾在多个会议上强调向自己“看齐”，有了这错误示范，该市部分单位一把手也依葫芦画瓢，大谈班子应向自己“看齐”。中央的重要决策部署，竟然成为他们鼓吹向个人效忠的手段，何其荒唐愚昧。“愚”生污，令生态破坏。存在“众口熏天”的小圈子、小团体往往会出现“倒下一个人，污染一大片”的情况。“众口熏天”带来的是“蠹众木折”。何以化愚？心怀大局，牢记宗旨，便不会被“众口熏天”毒害，不会被“奇谈怪论”误导，更不至于陷入“小圈子”而无法自拔，困于“小格局”而不能自持。

“掩耳盗铃”心态，其害在“妄”。习近平总书记强调：“任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。”现实中，某些干部自认为高明，心存侥幸，以身试纪，其“掩耳盗铃”的心态背后是无视党纪国法的狂妄。其害在于使人妄自尊大。面对巡视组的约谈，某些干部态度恶劣，竟然拍桌子说狠话，出口伤人、对抗组织，妄图用“狠劲”掩盖问题。其害在于使人恣意妄为。法学博士出身的某法院原院长，处处钻营如何用法律知识来规避查处，在得知自己被组织调查后，仍大言不惭称自己“多年恪守廉洁底线”。他所谓的“底线”，不过是人前装“廉洁”，人后真贪腐。何以纠妄？必须坚定不移落实“两个维护”，真正学会敬畏百姓、敬畏法纪，少一些“掩耳盗铃”的丑态，多一些慎独慎微的自律。

“癣疥之疾”心态，其害在“盲”。“癣疥之疾”一词比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的小毛病。当下，某些部门或干部把管党治党不力当做“癣疥之疾”无视之，只重业务不抓党建，只重业绩不重廉政，搞选择性失明。有的对责任“盲”，有的单位网站数年不见更新党建活动信息，忽视党建可见一斑。有的对纪律“盲”，有人认为收受礼品不算违纪，把“我为你办事，你自愿赠与”看成无伤大雅的小毛病。这其中反映出的管党不力、律己不严，久而久之就可能堤溃蚁孔，在全面从严治党上埋下隐患。何以治盲？根本的途径就是强化“四个意识”，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，坚持抓早抓小、防微杜渐，真正把纪律挺在前面，才能有效防止“癣疥之疾”变成“心腹大患”。

（摘自《中国纪检监察报》2018年09月13日）

融于众，才有“众乐乐”

据史料记载，在元朝诞生的五六百种杂剧中，关汉卿所创作的占到了十分之一。作为元杂剧的奠基人，关汉卿长期生活在市井百姓中间，深刻体验了民间悲喜与人情世态，从而在剧作中能如实反映普通人的情绪、愿望和要求。为了更好描绘当时的社会风貌和百姓生活，关汉卿惯于使用民间口语，并加工提炼形成独具风格的戏剧语言，被后世评价为“人习其方言，事肖其本色。境无旁溢，语无外假”。这揭示了一个道理：文艺活动只有不断深入群众、融入群众，了解掌握他们的思想情况、生活状况，才能创作出既有艺术高度又有情感温度、脍炙人口的好作品。

1942年，针对当时专业文艺领域内出现的一些不满现状、远离群众的文艺倾向，毛泽东同志在延安文艺座谈会上提出了“文艺作品给谁看”这个问题，旗帜鲜明地指出“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的”，并以此告诫广大党员干部要重视实践，开展任何工作都不能脱离群众。

从小到大，由弱变强，中国共产党之所以能够创造一个又一个传奇、跨过一道又一道沟坎、取得一个又一个胜利，就在于始终与人民群众在一起，将自身融入大众之中。

在党的早期成员中，很多人是知识分子出身，为了向工农大众宣传马克思主义，他们穿起工装，学习工人的日常语言，与工人们一同劳动、打成一片。如，邓中夏起初在北京大学参与组织马克思学说研究会，其后长期在北京长辛店从事工人运动，主办工人劳动补习学校，建立工会。凭借着开展工人运动的经验，1925年，他参与组织和领导了著名的“省港大罢工”。再如，蔡畅同志曾经冒着生命危险，在国民党统治区发动和组织女工开展秘密斗争。正是在同工农相结合的过程中，马克思主义理论“一经掌握群众”，变成移山倒海、改天换地的物质力量。

不论是艺术活动或社会活动，本质上都是人与人之间的交流。由此联想到，当今的一些领导干部，要么平日里足不出户，要么习惯于高高在上，与基层群众鲜有来往，通讯录里也没有工农朋友，偶尔下个基层基本上是走马观花的“套路”，如此不接地气又怎能体察民情？两耳不闻街谈巷议，两腿不沾公交地铁，只进高档酒楼不去街边小馆，菜市场长什么模样都不知道，又如何正确作出事关民生的重大决策？

革命、建设、改革，我们党一以贯之坚持“从群众中来，到群众中去”，群众路线被实践证明是战无不胜、攻无不克的法宝。1963年1月，77岁的朱德第二次到海南岛考察。路过琼海县城时，当地陪同人员提出来请他到县委休息一下，但他一下车就转到集贸市场里头，询问菜多少钱一斤，鱼、肉多少钱一斤，抓紧一切时间进行调研。正是在这次考察后，他再次向中央建议“海南岛是我们祖国的一块宝地，应抓紧开发”，并对开发的方向和政策提出具体意见。在提出地区开发的政策建议之前，先对菜价这类“小事”进行实地调查，可以说，俯身的姿态决定了登高的视野。

回溯历史，《孟子·梁惠王下》有云“独乐乐不如众乐乐”，告诉人们有好的音乐与其自己独享，不如让大家一起来欣赏，其中朴素的共享精神和融合思想，蕴含着深刻的治国理政智慧。今天的领导干部当有所悟，再莫将自己封闭在狭小的空间内，更不能将自己的工作圈、交际圈、生活圈与普通群众割裂如楚河汉界。只有经常走出办公室，走到市民广场、走进乡间田野、走入车间厂房，才能赢得众志成城、众望所归的“众乐乐”。

（摘自《中国纪检监察报》2018年09月14日）