人生需要“压舱石”

　　没开过船的人，不太可能了解“压舱石”所承载的意义。听一位船老大讲，船舱底部有一舱室，空船状态时专门用来装水或石头，装上水就叫“压舱水”，装上石就叫“压舱石”。有了它，船吃水深了，即使遇上大风大浪，也可以避免大幅摇晃和翻沉。

　　船要稳行离不开“压舱石”，党员干部立身做人、干事创业、为官从政，也都需要装填几块“压舱石”。负载“压舱石”可能会降低船速，却可以让人生之舟安稳驶过暗礁密布、激流纵横的水域。于党员干部而言，为人处世岂能没有方位？从事公职岂能没有原则？多想想肩膀上的责任，多想想入党时的誓言，关键时候方能“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

　　1935年2月，瞿秋白从中央苏区突围时被俘，国民党多次劝降无果，最后判处他死刑。临刑时，他神情自若地走出囚室，沿途高唱国际歌；刑场上他自选一处草坡盘足而坐，直面刽子手微笑点头说：“此地甚好。”瞿秋白不畏强敌、临死不屈，展现了追求真理、信仰坚定的钢铁般的意志。意志坚定，是立身做人的“压舱石”。

　　“一根肠子走到底”的黎介寿院士，在南京军区南京总医院的医疗岗位上战斗了一辈子，用毕生精力不停地做试验、做手术，身上满是药水味、汗水味。他不仅在肠功能障碍领域取得突破性成果，也用无私的情怀、精湛的医术挽救了无数患者生命。有人问黎院士成功的秘诀是什么？他一语道出真谛：“关键就一条，亲民、务实。”在他看来，没有亲民务实的情怀，本事再大事业也只会是空麻袋子，立不起来。亲民务实，是干事创业的“压舱石”。

　　被当地百姓赞誉为“谷公”的谷文昌，始终坚持心存人民、廉洁为政，“不带私心搞革命，一心一意为人民”。孩子偷着骑公家配发的自行车，他大发脾气：“谁叫你们用车子？这是公家的车，你们没有权利使用！”公私分明，是为官从政的“压舱石”。

　　人活一世，总是要有点精神追求的。缺少理想信念的“压舱石”，犹如沙地上起高楼、云彩里织罗裳，虽有一时的美好，到头来皆会因基础不牢而化作泡影。现实生活中，有些人把“压舱石”当成负担和累赘弃置一旁，固然可以步履轻盈、速度激增，然而一旦风浪袭来，便可能因交友不慎而“摔跤”，因顶不住物欲诱惑而犯错，因扛不住改革攻坚的重压而颓废。莫因一时的舒适而放纵，莫为小我的得失而纠结，意义不言而喻。

　　“最丰满的稻穗，最贴近地面。”心中有磐石，脚底定生根；信念多坚毅，品行自崇高。为兴趣爱好上把锁，任凭灯红酒绿、莺歌燕舞我自岿然不动；给为官从政设道岗，任凭香风阵阵、金光闪闪我自目不斜视；控制好人生航程的重心，任凭风大浪急、泰山压顶都能从容向前。

　　哲人说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”生命的意义在于负重前行，权力的价值在于责任担当。沉潜下去，永远比虚浮其表令人受益。抱持好自己的“压舱石”，是一种对己负责也对他人负责的积极态度，更包含了“浮舟沧海、立马昆仑”的人生乐趣。让人生每一步都沉稳而有力，先从打磨“压舱石”开始吧。

（摘自《人民日报》2015.05.13）

领导干部的家风不是私事

　　近日，纪录片《重读抗战家书》在央视播出，张自忠、彭雪枫、左权、赵一曼……观众从那一封封浸染着战火硝烟、洋溢着家国情怀的家书中，重温英烈们谆谆之叮咛、浓浓之亲情，深受教育和震撼。

　　“功成理定何神速？速在推心置人腹。”家庭教育不同于课堂教育、职业教育，它靠的是亲情的力量来拨动心灵琴弦，扣的是人生第一粒纽扣，在润物无声中培养“日用而不觉”的价值观。作家老舍先生认为：“我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”建设新时代的家风，也需要通过“生命的教育”，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。

　　家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石。“注重家庭、注重家教、注重家风”，是中华民族的优良传统，也是共产党人大力倡导的美德。新中国成立后，毛泽东曾建议全党读《触龙说赵太后》，感受“父母之爱子，则为之计深远”的深意。周恩来也曾要求所有革命后代，切不要像因为有“吃不倒的铁杆庄稼”而沦为潦倒没落的“八旗子弟”。

　　不良的家风，如同鲜花掩映的陷阱；错位的亲情，好像温柔软滑的绞绳。周永康、苏荣、令计划等“大老虎”落马的背后，都呈现家庭式甚至是家族式贪腐的特征。正是因为家教不严、家风不正，让他们把家庭当成了权钱交易所，把家人当成了利益共同体。“一人得道，鸡犬升天”“前门当官，后门开店”，结果，人前“同气连枝”、狱中“同病相怜”。

　　家教，因为是关起门来话短长，有的人便脱掉面具，说一些歪道理，授一些潜规则，传一些关系哲学，谋一些不义之财。刘铁男就教育儿子“要学会走捷径”。徐其耀也在家书中教育儿子，“做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。”这种变味的亲情教育，与党纪国法相背离，与崇德向善相脱节，名为爱子顾家实为害子累家。

　　“察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。”小家与大家、家事与国事的取舍，是一个人家教好不好、家风正不正的试金石。何叔衡寄语后人：“绝对不能为一身一家升官发财以愚懦子孙”；彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”；李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。

　　家风对人的影响离不开鼓励、规劝或提醒，但更重要的是身体力行。亲情教育，“三分靠说，七分靠做。”生活在一个家风淳正、相亲相敬的环境，耳濡目染中自然会增强价值认同，实现道德传承。陈云对子女要求非常严厉，除了言教外，更多的是默默无闻地去做。他吃饭总是把盘子吃干净到能照出人影，用铅笔直到手实在握不住了才换掉，家里的水池旁贴着“节约用水”的纸条……正是这些不起眼的小事情，塑造了子女们勤俭、自律等品质。

　　鲁迅先生曾说：“是弹琴人么，别人心上也须有弦索，才会出声”。只有找准曲谱、善用亲情，去弹拨家人心上的“弦索”，才能在心与心的共鸣中涵养新时代的家风。

（摘自《人民日报》2015.04.20）

奴性，朝下的枪口

　　曾被鲁迅嘲讽为国民病根的奴性，今天依然存在，并在我们的骨子里继续浸透着，还时不时射出发烫的子弹。笔者发此感叹，缘于近日的两则消息。

　　一则是甘肃被打的首只大老虎陆武成；二则是北京海淀一副局长酒驾被开除公职。

　　打虎灭蝇成为常态，这类消息还有啥让人惊诧的？

　　先说陆武成，他一落马，一老干部惊讶不已：“这个通过公开选拔的优秀人才对上级那可是言听计从。”

　　任金昌市委书记时，他用金制餐具接待上级领导。领导感叹：“这种待遇对他，闻所未闻，见所未见。”

　　亲属说他是个极聪明的人，在公安学校当学生时，曾凭警帽拦车，声称：“这样一招手，大巴车不敢不停的。”

　　再说海淀酒驾副局长，领导眼里可是年轻有为，低调朴实。然而，面对交警，他却火冒三丈：“谁借的胆儿，敢查老子？”是酒壮熊人胆了，还是酒后露真容？同事说：聪明的人怎么犯糊涂，他到了别的区，还敢耍威风？

　　这两人被打遭免，两个字：活该！细细一想，他俩也挺“可怜”。前者爬到官至省部级不易，后者低调“装孙”刚步入仕途佳境。

　　分析俩人做派，寻其心理病因，笔者不由头皮发麻：奴性！

　　奴性的第一层境界是谄媚。这两个人一个对上“言听计从”，一个“低调有为”。而这只是为着在官场讨份好人脉，为分得一羹、一汤。实则君子的嘴脸，奴才的骨子。如果仅限于此，那还是属于私人德行的范畴。你低三下四，摇尾乞怜，不拿自己当人，别人还能说什么？

　　奴性的第二层境界是欺弱。会“奴”善“奴”者，往往火气不小。一朝得志，转过身来，就会将枪火射向下面，对下属呼风唤雨，对群众不屑一顾。陆武成从拿一顶帽拦车，到工程项目不容别人插手，如此；酒驾副局长破口大骂执法交警，亦如此。他们刚刚还是“言听计从”“低调朴实”，一转脸就像苏醒的毒蛇凶眼怒瞪，血口大张，哪容胆敢犯颜者？

　　在老虎面前温顺的绵羊，怎么一见绵羊就变成狼了？因为做奴才久，蓄压的火气大。而奴性发泄的枪口总是朝下的，他们面对强者膝软，不敢亮剑，面对弱者气粗，不狠狠地踢上一脚不显威。他们狂妄,来自于内心的自卑，以狂妄掩饰自卑，以盛气凌人求得当奴才的心理平衡。不是么？

　　我们每一个人都处在一个社会体系中，有上有下。对上卑躬屈膝，对下一百个看不起。这样肮脏的文化如果任其存在于我们骨子深处，别说建设山清水秀的政治生态，就是建设个人健康的心理生态都不易。

　　治疗骨子里的奴性，固民族精神强盛之本，就要消除对权力顶礼膜拜，凡事唯真、唯理，有探索真理的勇气。尊强者而不崇强者，逢强敌敢亮剑，勇超越；遇弱者生怜悯，出手帮。平等对待别人，也平等看待自己。让自己有尊严地生活，也尊重别人的尊严！唯此，每个人直起腰板，中华民族才能挺起脊梁。我们个人心灵也能得以自由，快乐之花自会绽放在精神之树。

（摘自《中国纪检监察报》2015.04.10）

莫断了心中的“风筝线”

　　“任性”是一个网络热词，单从字面去理解，就是任由性使，既可作褒义，也可作贬义，如何界定，得看语境。就如碳分子，既可是石墨，也可是钻石，得看如何组合。任性的可能性，之于人生就像放飞的风筝，一旦剪断引线，飞得越高，栽得越厉害。

　　古人云，“快于意者亏于行，甘于心者伤于性。”有些精力旺盛的年轻人，透支着身体，经常熬夜不睡觉、生活不规律，因此，某些中老年人的疾病已开始向低龄人群蔓延。也有一些人年纪虽然不轻，但自恃体健无忧，豪吃海饮，少眠不动，长期过度消耗身体，结果，疾病的侵袭，常常发生在那些平时看上去身体不错的人身上。

　　有些人偏爱“土豪范儿”，挥霍着金钱。他们挥金如土，穷奢极欲，全然不顾公序良俗甚至是法律的约束，种种做法令人侧目。据《世说新语·汰侈》记载，石崇与王恺争豪，可劲儿夸富比富，你用饴糖洗锅，我就用蜡烛当柴；你用丝绸占地，我就用锦缎铺路，怎么暴殄天物怎么来。石崇宴客，常使美人劝酒，宾客不饮，便将美人杀头，可谓是有任性无人性，突破了人类底线。放眼当下，一些人口袋鼓了，脑袋却找不着北；一些富家子弟以各种出格甚至违法的方式，炫耀着上代积累的财富，从旁人的羡慕中获得快感。这些人，看似风光一时，其实，古人早有警言在先：成由勤俭败由奢。

　　对领导干部而言，放任自流、恣意妄为可是个“危险活儿”。有的决策者习惯拍脑袋，做事信马由缰，看似思路开阔，敢想敢干，其实是瞎折腾，所做之事，根本经不起历史的检验。结果是，交了学费，留下遗憾。更有甚者，做着公家的事，总是与自己的口袋挂起钩来，不能从中捞点个人好处，做事就打不起精神，提不起劲儿。结果是，轻者违纪，重者犯法。看看近年来落马的“老虎”“苍蝇”，背后总是有着权力任性的教训。

　　有句话说得好，越是成熟的麦穗越懂得低头。各行各业，大凡真正的大家，多谦虚有加，少有跋扈张狂的，他们多以理服人，而非以势压人；大凡优秀的领导干部，多是执行民主集中制的模范，他们重视调查研究，倾听不同意见，采纳合理建议，权力再大，也始终保持谨慎、严于自律。

　　当然，追求成功和卓越，是人之常情，也是有进取心的体现。然而成功与卓越，只是一个相对的概念。如果得意就忘形，就弄不清自己从哪里来的，要到哪里去，该走什么样的路，忘记了基本的处事原则，背离了事物的客观规律，迟早是要出问题的。

　　从这个意义上说，再有成就，也不能得意，更不能任性。清醒理性一点，谦虚谨慎一点，对党纪国法敬畏一点，只会助人迈向更加完善的境界。人生道路是漫长的，有风光旖旎处，也有曲折艰险时，但只要心中始终有根不断的“风筝线”，就能有方向有定力，俯仰无愧，进退得宜，坦坦荡荡走好脚下每一步。

（摘自《人民日报》2015.04.16）